حکمت هنر اسلامی در معماری عالم مثال در معماری اسلامی

دانلود پاورپوینت جایگاه عالم مثال در هنر اسلامی

 مهدی بنی حسن 
  بازدید : 1232
سه شنبه 03 اسفند 1395 زمان : 1:40 
 نظرات (0)

دانلود پاورپوینت جایگاه عالم مثال در هنر اسلامی

پاورپوینتی بسیار جامع با موضوع حکمت هنر اسلامی در معماری ( عالم مثال در معماری )

قالب فایل : پاورپوینت (قابل ویرایش ) --- تعداد 39 اسلاید به همراه تصاویر و نمودار های مربوطه

فهرست این پاورپوینت :

جایگاه عالم مثال در هنر اسلامی

تقسیم عوالم

طبقه بندی عوالم

در منظر عرفان اسلامی

سیر اندیشه های عالمان

جایگاه عالم مثال در هنر اسلامی

مقام ذات (لاهوت )

مراتب عالم از دیدگاه غزالی

استخراج مبانی هنراسلامی

بررسی عالم مثال در سه فصل رساله مشکوه الانوار

صور خیال از دیدگاه سهروردی

هورقلیا

شهر شگفت انگیز هورقلیا

اصفهان نمادی از عظمت و بهشت حقیقی بر روی زمین

نظریه مثل نوری سهروردی

عالم خیال و مفهوم فضا در مینیاتور ایرانی

کنگ دژ (حالت قلعه _باغ) در طرح و رنگ قالی ایران

هنردر اسلام

فرآیند تجلی عالم مثال در کالبد معماری

رجوع تزئینات به عالم مثال

تحلیل تزئینات

جایگاه عالم مثال در معماری اسلامی

گنبد

آینه کاری

آب

مقرنس

مسجد شیخ لطف الله

ایوان غربی مسجد شاه

چهارباغ

نتیجه گیری

اين كه چيزي بر حسب تصور حكيم به وقوع مي‌پيوندد و از عالم ذهن به عالم عين منتقل مي‌شود، ما را دو باره به ياد خلف سهروردي، ابن عربي مي‌اندازد كه معتقد بود عارف به هرچه همت گمارد، آن چيز تحقق خارجي پيدا مي‌كند و واقع مي‌شود. لازمه همت، توجه و تمركز تام عارف نسبت به مورد خاصي است كه اداره مي‌كند يا بر آن همت مي‌گمارد. چنان كه مشاهده مي‌شود، در باب همت حكيم در مقام كن نيز تقدم با سهروردي است.سهروردي معتقد است آنچه انسان در خواب مي‌بيند، مانند كوه و دريا و زمين و صوت و غيره، همگي مثل و صور قائم به ذاتند كه در محل خاصي قرار ندارند. همچنين وي در باب اين كه عالم خيال، عالمي مادي نيست، مي‌گويد: «اگر كسي از خواب بيدار شود، بدون هيچ حركتي از عالم مثال جدا مي‌شود، همين‌طور كسي هم كه مي‌ميرد، بدون حركت، از اين دنيا به دنياي ديگر منتقل مي‌شود.»‌داما صدرالدين شيرازي، ديگر خلف سهروردي هم مانند او به وجود عالم خيال كه يك عالم مجرد مقداري است، اعتراف كرده، ولي اولا صور خيالي را در نفس موجود دانسته و براي آنها در عالم خارج تحققي نيست، در مقابل سهروردي كه وجود صور خيالي را مستقل از نفس قبول دارد و ثانيا صور مشهود در آينه را جز سايه صور محسوسه، چيز ديگري نمي‌داند، برخلاف سهروردي كه صور مشهود در آينه را از جمله موجودات عالم خيال مي‌داند.

( با تشکر از خانم دلنیا ذیجی که این فایل را تهیه و در اختیار ما قرار دادند. )

متن فوق تنها خلاصه ای از قسمت های از متن پاورپوینت بوده ، برای دریافت کامل فایل بر گزینه خرید کلیک کنید.

روش دانلود فایل :

1.کلیک بر گزینه خرید.

2.پرداخت توسط کلیه کارت های عضو شتاب

3.کلیک بر گزینه ( بازگشت به سایت پذیرنده )

4.دانلود فایل مورد نظر

~~قیمت : 10 هزار تومان~~

قیمت : 5 هزار تومان